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萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元年(北宋熙宁六年)，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(-)发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。 萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。 公元年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（-）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。萨迦寺分南、北两寺，促曲河横贯其间，北寺坐落在北岸的本波山“灰白土”山岩下，南寺位于南岸的平坝上。 萨迦寺简介 萨迦寺，位于日喀则地区萨迦县萨迦镇，在日喀则市西南约公里处。萨迦寺，萨迦派、萨迦王朝的中心；萨迦寺，因库藏的珍贵文物繁多，被誉为“第二敦煌”；也是西藏最大的寺庙之一，寺庙占地面积约4.5万平米，有大殿个，佛堂经堂约多个，建筑面积约70万平米。吸取汉式城郭式建筑风格，匠心独具，特色十足。 萨迦寺是藏传佛教萨迦派的中心寺庙，在青海、甘肃、四川、云南、不丹、尼泊尔等地均有分寺座，僧侣一万余人。在萨迦地方王朝时，这里曾是西藏政治、军事、文化的中心，出现过萨迦班钦贡噶坚赞、八思巴等许多叱咤风云的人物，他们对祖国的统一做出过不可磨灭的贡献。萨迦寺在我国历史上及藏传佛教史上都具有重要的地位，是西藏佛教文化的宝库之一。也是国内外游客观光览胜的圣地。 法事活动 萨迦寺每年都举行或大或小多次法事活动，其中规模较大、独具特色的要算萨迦寺夏季和冬季金刚神舞法会。萨迦寺夏季神舞在每年藏历七月进行，冬季神舞在藏历十一月十十九日开始。 神舞表演时，舞者都戴着萨迦寺护法神和各种灵兽面具，神舞用简单的故事情节，形象地反映了藏传佛教密宗神舞的灭杀魔鬼的基本内容。 每年适逢这两个法会时，成千上万的远近僧俗群众都要赶到萨迦寺朝拜观瞻，祈祷神舞能给人间带来幸福和吉祥。 参观要点 藏书 萨迦寺所藏经典浩瀚，全寺藏书四万余卷，仅大神宝殿后壁的一个木制书架，堆集了数以万计的经卷。有多卷是元、明时期的手抄经典，发源于古印度、有上千年历史，这样的贝叶经在世界上已不多见。 最珍贵的是《布德甲马龙》大藏经，这是一部用金粉抄写的长1.8米，宽1.3米，厚0.67米的经书，是世界上最大的经书，它对西藏的宗教、历史、哲学、文学、农牧业等都有论述。 大经堂木柱 大经堂面积平方米，由40根红漆巨柱直托殿顶，以中间四根直径约1．2米的柏树原木最为突出。传说这四根柱子分别为直径1.5米、最粗的甲纳色钦嘎那，意为“元朝皇帝所赐的柱子”；重卜噶瓦，意为“野牦牛送的柱子”；达卜噶瓦，意为“公老虎送的柱子”；“那卜查杂噶瓦”，意为“海神送的流血的柱子”。每个柱子都有一个神话故事，这在大殿壁画上有详细记载。 壁画 萨迦寺的壁画堪称一绝，可谓集西藏壁画之大成。元代壁画总计有上万平方米，以萨迦历代法王画像和曼陀罗最有特色，仅曼陀罗壁画就有多幅。其中尤以八思巴会见忽必烈、萨迦寺建设场面等最为宝贵。 传承 萨迦采取血统和法统两种传承方式。 寺内人文 萨迦派不禁娶妻，以道果教授为主要修法。萨迦派对发展藏族文化起过重要的作用。 萨迦派协助元朝统领西藏时期，西藏结束了多年的战乱局面，社会生产得到发展，文化艺术出现了繁荣局面，当时萨迦派的一些高僧在文学和史学方面都有不少的译著和作品留传下来，如萨班的《萨迦格言》、八思巴的《彰所知论》都是影响深远的名著。八思巴奉忽必烈之命创制的蒙古新字，亦称八思巴字，在中国文字史上占有重要地位。 奇珍异宝 萨迦寺建筑在仲曲河两岸，故称萨迦南寺和萨迦北寺，全寺共有４０余个建筑单元，是一座规模宏伟的寺院建筑群。公元１０７３年贡却杰布初建萨迦北寺时，结构简陋，规模很小。后经萨迦历代法王在山坡上下不断扩建，加盖金顶，增加了许多建筑物从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。八思巴被元中央政府封为“帝师”，统领西藏后，萨迦北寺又成为西藏地方政权机关所在地。 萨迦南寺基本上仿照汉区古代城池样式，是具有很好防御性能的坚固城堡，护墙河至今仍依稀可辨。 “乌则”和“古绒” 萨迦寺从建寺至今已有９００多年的历史，其间萨迦王朝统治全藏７０余年，寺内所藏文物极其丰富，其中尤以经书最为著名。萨迦寺的图书资料集中在三个地方，即北寺的“乌则”、“古绒”的藏书室和南寺的大殿，藏书的总数约有２４０００函左右。 “乌则”为该寺最早的藏书室，据说在八思巴以前就放满了图书，八思巴时代也有少量的珍本藏入该室。该室除藏有大量古藏文抄本外，还有为数不少的梵文贝叶经和汉文经卷。这些经书部部都由金汁、银汁、朱砂或墨汁精工写成。南寺大殿的藏书数量最多，据说这里的书籍是八思巴任法王时集中了全藏的书写家抄写的。 “古绒”藏书室内的绝大部分藏书也是手抄本。其书写时代可能稍晚于“乌则”和南寺大殿。此外，这里还藏有一部明永乐八年附有御制后序的内地印制《华严经》。北寺“古绒”藏有天文、历算、医药、文学、历史等方面的藏文书籍３０００函，其中很多是宋、元、明各代的手抄本和稿本，而且多为历代法王批注校释过的珍本。 藏书 现在保存完好而又为人们特别珍视的要算南寺大殿法墙中的藏书，大殿后部和左右两侧靠墙处为通壁大书架，架上摆满了经文典籍，大小版本约有２万余函，其中最大一部名为“八千颂铁环本”经书，长１．３１米宽１．１２米。这些经典中有的珍本和孤本，是极为宝贵的文化遗产。因此，有些学者认为萨迦的藏书和壁画可以同敦煌相比美，称之为第二敦煌。除这三个较大的藏书室外，其它小殿和两个法王的颇章内，也有为数不少的抄本和印本书籍。 除些之外，萨迦寺还存有历史档案文件十作箱，据说其中有不省是萨迦派执政时期的重要文件，其它多系乌拉差役、税收、封文、民间诉讼之类的文件，是研究西藏土封建农奴制度的珍贵资料。此外，萨迦寺还藏有印版２０００余块，其中有“萨迦历代史略”、“萨迦教主法王传记”、“萨迦传法记”等颇有价值的印版。 历史文物 萨迦寺的历史文物非常丰富，作为西藏地方和中央政府关系的历史见证，保存有元代中央政府给萨迦地方官员的封诰、印玺、冠戴、服饰；有宋元以来的各种佛像、法哭、刺绣、供品、瓷器以及法王遗物等。其中年代悠久、制造精美、价值很高的文物有两颗印，一为玉质梵文印，一为铜质刻有汉、藏、蒙三种文字的三体印，上面刻有汉文“成化二十一年九月礼部造”字样。据不完全统计，萨迦寺的各种佛像约有两万多尊，其中很多系元、明以来的珍贵文物，其中铸有“大明永乐年施”款识的铜佛有数十尊。萨迦寺有四件珍奇的宝物，即贡布古如（由竹青白瓦巴从印度请来的依怙神像胶）、朗结曲丹（由大译师帕白洛扎瓦修建的佛塔，塔里经常出水，被视为神水）、文殊菩萨像（系萨班的本尊像，据说在像前念七天文殊经就能打开智慧之门）、玉卡姆度母像（八思巴供奉的本尊佛像），四大奇宝中三件是佛像。萨迦寺的镇寺之宝是当年忽必烈送给八思巴的一个黑木匣子，匣中有一只硕大的白皮书海螺，寺中僧人视其胜于生命，只有宗教吉日才开启木匣，捧出海螺由高僧吹奏。萨迦寺收藏的各种瓷器约有２０００余件，其中多为元、明时期的瓷器，也有少量宋瓷。唐卡和壁画是西藏寺院绘画艺术的两大奇葩，萨迦寺仅唐卡就存有３０００余幅，据鉴定，宋、元、明时期的珍贵唐卡有３６０余幅。萨迦寺壁画色彩鲜艳、形象生动，除了宗教内容外，壁画还记录了八思巴来往内地和西藏，在北京受封等场面。萨迦寺藏有萨班的袈裟一件，翠红金丝缎面、红绸里、绣花鞋一只，系内地制品，八思巴遗物有凉帽一顶，鞋三只，也系内地制品。此外，该寺还珍藏有元代武器多件，都是极为珍贵的历史文物。 旅游小贴士 门票：50元 参观时间：南寺需花3小时，北寺则视您愿意步行多久，一般2小时已差不多。 交通：日喀则汽车站每天固定有发往萨迦的班车，早上8点左右发车，车程约5小时，车费三十元左右。 食住：萨迦镇招待所：四人间每人15元。条件比较艰苦，缺水少电。镇上有几家小餐厅，提供简单的饮食。 赞赏 |
